June 4 Sparks 六四烛火

  https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/gangtai/al-10022023093113.html 伦敦"十一"多族游行抗共　示威者撕毁五星红旗 2023.10.02 11:56 ET 10月1日中共建政74周年之际，伦敦藏族、维吾尔族、蒙古族及港人举办联合抗议游行，示威者从市中心特拉法加广场出发，穿越唐人街等闹市地区。   石头摄 00:00 / 00:00   在今年10月1日中共建政74周年之际，全球多地爆发示威浪潮。在英国伦敦，藏族、维吾尔族、蒙古族及港人举办联合抗议游行，期间有示威者在中国驻英大使馆外撕毁五星红旗泄愤。 在台港人十一街头示威　不满港府粉饰太平 “自由维吾尔人！自由香港！自由南蒙古！自由中国！”10月1日中共建政74周年，伦敦不同族群人士以抗议声，向中共“说不”，抗议中共在国内外持续压迫人权、限制言论自由，并在全球各地进行渗透，把压迫延伸至自由国家。 藏族、维吾尔族、蒙古族及港人示威者，从伦敦市中心特拉法加广场（Trafalgar Square）出发，穿越唐人街等闹市地区，游行至中国驻英大使馆。高峰时约有500人参与游行，比去年更多。有示威者在中国大使馆外撕毁五星红旗抗议，并将其践踏在地，任由汽车辗过，现场传出欢呼声。 游行期间，示威者高呼抗议口号。有港人高呼“Hong Kong is not China” （香港不是中国的），惹来途人不满，双方发生口角，当地警察介入调停。 示威者游行至中国驻英大使馆。 （石头摄） 移英港人：英国是我的国家 和途人理论的港人示威者Mavis向本台表示，很多在英国的人对香港缺乏了解，认为有必要让他们明白，中国和香港是不同的。而作为生于英殖香港、近年移民英国的香港人，她认为英国才是她的祖国。 Mavis说：“他的意思是，香港是属于中国的，所以我就跟他说，香港不是中国的。其实以我的认知，香港界限街以南当时是永久割让给英国政府的，我觉得应该承认历史。我出生以来，我自己觉得我是没有国籍的，因为我不承认英国，也不承认中国，但当我踏足英国时，我就发现，英国是我的国家。我在希思罗机场一下飞机，我就哭了。” 她表示，单是在“理大围城”期间被捕的香港抗争者，刑期加起来已超过500年，连带无数家庭被影响。她希望受惠于BN(O)（英国国民海外护照）计划的移英港人不要

紀念活動視頻： 天安門屠殺遇難者的故事 蒙兆達的發言 投影抗議 其他報導: Amnesty International Press Release Hong Kong FP

三十三年前的1989年春夏之交，中國發生了震驚世界的天安門抗爭和六四慘案。自那之後，每年六四，我們和世界各地的朋友們都要以各種形式紀念當年的輝煌和慘烈。每一年，香港維園的燭光悼念晚會都向全世界傳達出最強勁的聲音：我們沒有忘記；我們不會忘記！——直到2020年港版國安法實施。維園燭光不再，但我們仍然在堅持，在世界各地都有我們的同道，其中也包括中國內地很多默默耕耘默默紀念的人們。 每到這樣的日子，常常有人問起：為什麼一定要紀念六四？年復一年，我們曾以各種方式作出回應。而2019年為六四三十週年創作演出的舞台劇《5月35日》，是我們看到過的，對這類問題最直觀、最樸素，同時也是最深刻的回答。 劇中人物小林和阿大是一對病入膏肓、行將就木的老夫婦。他們在三十年前那個血腥之夜失去了唯一的愛子哲哲，一位勤學敏思熱愛音樂的高中生。發人深省的是，小林坦承她既不懂音樂，也不懂政治；甚至因為別人出於私心的操作，在官方檔案中哲哲是因車禍離世，所以他們並沒有遭到六四難屬身份下必然會有的監控和公開騷擾。為什麼三十年過去，在生命的最後時刻，仍然意難平？原因很簡單：哲哲的生與死，始終被重重謊言包裹；作為父母，他們被迫沈默，成為愛子遭受二度謀殺的幫兇。於是，我們看到充滿愛意的回憶，也看到難以遏制的憤怒和抗拒。這裡的憤怒，出於被強迫接受乃至附和謊言時的無力和屈辱。憤怒而抗拒，既是為愛子堅持公道，同時也是確認自身也仍然是一個誠實正直的人，必須抵制謊言，從而追討回自己的人格主體。 所以我們要紀念六四。 這部舞台劇長達兩個多小時，全場沒有一句台詞提到「5月35日」。這個奇怪的日期不需要解釋嗎？這個日期和劇情的關係，完全依賴於觀眾的會意和聯想。多年來北京官方將每年的六四前後設定為敏感日期，不敢提，也不許提，並且將這種偷偷摸摸的行徑強加在難屬身上。「天安門母親」難屬群體的重要訴求之一，就是要光明正大地紀念六四，為死難者聲張正義。 紀念六四，既是為了不忘過去，也是為了拒絕謊言。中共強迫人民附和謊言，滋養奴才文化，使我們無法不憤怒。官方用謊言重複褻瀆六四亡靈，令我們尤為憤怒。 但我們不僅僅有憤怒。《5月35日》這部劇中展示的有隱忍三十年的憤怒，也有遲來的覺醒。耐人尋味的是，覺醒後的決絕不再以憤怒為唯一標誌。在雞蛋決心撞向高牆的時刻，劇場拋棄寫實風格的呈現，有力地烘托出支撐那憤怒的基石，一方面是對天安門抗爭參與者和死難

在過去的一年中， 七位天安門母親群體成員相繼去世：林武雲、朱玉仙、金貞玉、馮友祥、王慧蓉、張樹森和王廣明。 其中的王慧蓉去年底因感染新冠病毒去世，天安門母親群體大部分成員也都在此期間被新冠病毒感染。這提醒我們六四屠殺不是歷史，而是持續的存在。 中國當局在新冠疫情期間不惜一切代價維護專制政權，草菅人命，這與六四屠殺以及之後的鎮壓相仿。因此，深入瞭解1989年民運和六四屠殺是當代人須正視的現實。天安門母親群體30多年來持續的尋訪和記錄，使我們每年認識八九民運和六四屠殺都有新的視角。 經過30多年的艱難努力，天安門母親共找到202位六四死難者，但這遠不是所有的六四死難者和失蹤者。北京大屠殺後，許多失蹤者家人和朋友找遍北京醫院和目擊者，但是仍未發現受難者的相關情況。林武雲的兒子林濤就是一位「活不見人，死不見屍」的失蹤者，類似林濤這樣的失蹤者還有不少。六四死難者名單記錄了這類失蹤者包括河北師範大學學生劉強，北京聯合大學自動化工程學院圖書館管理員李長生，故宮古建工程隊工人鄭春富，北京某大學85級學生胡星雲。六四失蹤者還包括被民眾送到醫院的無名屍。一些受害者在6月3日至7日在街頭中彈，戒嚴部隊不准現場民眾救治或送往醫院，在許多時候戒嚴部隊封鎖現場，民眾無法接近受害者，這些受害者往往不知所蹤，姓名也不知道。 天安門母親記錄的北京大屠殺現場，許多受傷者及時搶救還有生還希望，如去年去世王廣明的兒子王建平在六三夜受傷後被送到北京急救中心，但由於中共當局下令不准治療平民，王建平逝於不准救治。在六三六四屠殺中，不少受害者情況於此相似，如北京玻璃四廠職員宋寶生、北京月壇中學高中生王楠。 在六四屠殺後，中共聲稱在清場中天安門廣場內沒有一個人死亡，但是去年去世的張樹森的兒子陳來順就是其中一位。在天安門廣場內至少有六位有姓名的死難者，包括陳來順、程仁興、戴金平、李浩成、王楠、黃新華。 1989年民運是多階層參與的運動，參與者不僅有學生，而且有工人以及各行各業的人士。去年以來七位去世難屬在北京屠殺中失去的親人，有學生、貨運司機、演奏員、復員軍人、公司職員、幹部休養所工作人員、醫生。1989年民運參與者和天安門母親記錄六四死難者，有不少都是女性，如去年去世的天安門母親群體成員馮友祥的妻子劉錦華和朱玉仙的女兒王衛萍。6月3日晚，女醫生王衛萍在死傷者最多地點木樨地急救傷員，子彈從身邊飛過，但她毫不畏懼，繼續