June 4 Sparks 六四烛火

2024年6月4日晚8時，逾三百人參加了六四燭火在倫敦中國使館對面舉辦的燭光集會，紀念八九民運35周年，緬懷六四亡靈。 集會播放了 天安門母親群體為六四35周年所寫的聲明 。 難屬們重申“真相、賠償、問責”三大訴求。 聲明中提到了今天過世的天安門母親群體的兩位成員：齊志勇和穆桂蘭。 集會播放了 齊志勇證詞 的錄音，有志願者念出證詞的 英文節選 。接下來，數名志願者接力朗讀天安門母親群體多年來歷盡艱難收集整理的六四部分死難者名單。 集會發言者包括香港勞工人士、自由圖博組織代表、世界維吾爾大會代表、英國工會活動人士、華語流亡作家、女權活動人士等。香港勞權監察的總幹事 蒙兆達 發言說：“香港六四紀念集會被禁止,支聯會被解散，現在公開集會聲援天安門母親、悼念六四死難者只能在海外舉行。”他指出，我們的抗爭“不僅是為了死難者，也是為了生者，因為六四並不僅僅是過去的事件，我們仍然在面對同樣的獨裁政權”。 蒙先生還提到香港日益惡化的情況以及47位因爭取普選而被監禁的人士。 1989年身為教師的香港作家 區龍宇 在發言中談到八九民運與香港的關聯。 他回憶說：“六四屠殺次日，全香港陷入悲痛。 學校里無法上課，很多人在哭。 八九民運第一次令百萬港人走上街頭，無比擴大了民運的群眾基礎。” 他說，35年後的今天，中共的極權主義表面上看日趨完美，然而實際上中共本身已經成為社會潰敗的根源，導致官商勾結、民不聊生。 這樣的統治集團，不可能永遠主宰歷史。（ 全文 ） 自由圖博組織的 Tenzin Kunga 代表英國的流亡藏人在天安門屠殺紀念日“聲援中國的兄弟姐妹”。 他引用當年抗議者的話說：“自由不是別人賜予的，而是屬於我們自己的權利。”他說，在爭取自由與正義的過程中，我們必須“並肩作戰”，為彼此的夢想抗爭。 世界維吾爾大會英國分部執行主任 Rahima Mahmut 在發言中提醒大家：“ 在天安門殘酷鎮壓和平抗議的同一個專制政權，在過去七年中對維吾爾人民犯下了反人類罪和種族滅絕罪，包括大規模拘留、系統性酷刑、強迫絕育、強姦和強迫勞動等。 ” 英國工會組織代表 Ben Tausz 在演講中強調了工人在1989 年抗議中發揮的作用。 當年工人們成立了獨立工會，舉行罷工，反抗獨裁，譴責不平等，譴責官員牟取暴利。 他指出，勞工抗議活動至今仍然在中國和香港一次又一次爆發，而無論政權如何嚴厲鎮壓，都無法熄...

天安门母亲《 1989年六四惨案35周年祭 》公布了在过去的一年中，这个群体一位伤残者和一位难属因病去世。六四伤残者齐志勇于今年元月2日去世。1989年6月4日凌晨，齐志勇双腿中弹地点是西绒线胡同，位于西单六部口附近，这是大屠杀死伤者最多的地点之一。今年3月7日，六四难属贾福泉因感染新冠病毒去世，他是穆桂兰的丈夫。1989年6月4日，穆桂兰早晨出门，在朝阳门立交桥遭遇戒严部队向民众开枪，当场死亡。齐志勇受伤、穆桂兰遭杀害以及对其他六四受难者的记录，是戒严部队在进入北京城区中，使用坦克和其他致命武器，屠杀手无寸铁平民的重要证据。每一个六四死难者和遇难地点是了解1989年运动和北京大屠杀真相的重要线索。 六四大屠杀部分死难者名单和地点 根据天安门母亲群体在过去30多年寻访和搜集的202名遇难者。这些死难者包括和平示威者、过路者、在家中被子弹击中者、救护人员和拍摄屠杀现场的人士，时间范围是从1989年6月3日晚到6月6日晚。这份地图标识了202名死难者的地点，这些地点是1989年运动期间民众游行和集会的主要地点。戒严部队将这些和平集会场域变为杀戮战场，这表明了中共不惜屠杀人民维护专制和特权统治。六四大屠杀是中共对参与和平抗议人民发动的战争。有些遇难者在屠杀现场当场死亡，一些是在被民众送往医院后不久去世。由于戒严部队不准民众将一些受伤者送往医院，这些受伤者不久死亡，一些死难者的遗体失踪。受伤者被民众送往的一些医院由于当局严令不准救治而亡。这份202名遇难者仅是1989年北京大屠杀死难者的一小部分。由于死难者家人被当局监控和威胁，一些死难者的家人30多年以来一直生活在被报复的恐惧下，未公布他们遇难亲人的名字和遇难细节。这些遇难者成为大屠杀中的「失踪者」。 六四死难者来自多阶层不同职业，不仅有学生，而且有工人、农民、记者、音乐家、公司职员、复员军人、家政工人、中共体制内工作人员，也有不同民族人士，有男性也有女性，也有不少是现场救助的志愿者和医生，其中年龄最小者只有9岁，年龄最大者66岁。这体现了1989年运动是跨世代、跨社群、跨族群的社会运动。那么这些牺牲者为什么参与1989年运动？ 北京大屠杀死难者肖杰 我认识的肖杰是北京大屠杀死难者之一。肖杰是人民大学新闻系86级本科生，人大社会调查学社成员，因邀请方励之老师去人大讲演，与北大草地自由谈-民主沙龙成员联系。我们开始交流和共同...

大家知道，香港人在八九民運時非常熱烈聲援。六四屠殺第二天，全香港都陷入悲痛，我當時還在教書。那天在學校，我們教室和學生，都無法上課，很多人在哭。八九民運其實是我們老師，他們啟發了香港的民主運動。之前，雖有一點民主呼聲，不過範圍很小。八九民運才第一次令香港上百萬人上街，無比擴大了民運的群眾基礎。 35年後的今天，中共的極權主義好像已經進化到近乎完美，它好像能控制一切，人民被壓迫到無法呼吸。然而，它卻有一個方面無法控制了，那就是它無法控制自己，它無法控制一個野心家篡奪權力，毀掉原定的集體領導體制，它無法控制各級官僚貪污腐敗，無法控制官僚主義帶來的種種功能障礙和部門割據。現在，中共就是社會敗壞的根源，動亂根源。它越維穩就越不穩。大家看看它的經濟危機。房地產泡沫爆破了。但為什麼會有泡沫？因為地方政府和發展商勾結，大家都拼命擴大市場，拼命借債，結果債台高築，還不了錢。其實，當初中央政府不讓地方政府借債，但後來還是開了綠燈，造成後來狀況。中共自己無法控制貪腐，無法控制地方政府亂政。大家都知道新冠流行病時期的封控。習近平的清零對策本來已經荒謬。但地方政府層層加碼，或者胡亂行事，才造成那麼大的悲劇，才迫使人民反抗。層層加碼的背後，又和各級官員貪腐直接有關，例如日常食物與用品大幅提價，超乎需要的核酸檢測，背後都有官商勾結與腐敗在內。天下本無事，庸人自擾之，說的就是中共。這樣的統治集團，沒可能永遠主宰歷史。 所以我們不用悲觀。我跟一位朋友談天，談到香港被鎮壓得很慘，但我說，二十年內我就回去了。朋友不大相信。我其實也不是作預言。我的意思是，無論如何，白紙運動代表了中國當代史新的一頁，因為中共方方面面都已經進入瓶頸，各種各樣的矛盾在堆積在醞釀爆發。但更重要是，我們要記住我們的夢想，自由的夢想。我們不要習近平所謂中國夢，他的夢只是自己的皇帝夢，或者是不切實際的強國夢。我們要年年紀念六四，為的就是始終記住我們的夢想！ （註：當日發言與講稿稍有不同）

A candlelight vigil will be held outside the PRC Embassy in London to commemorate the 35th anniversary of the 1989 pro-democracy movement and honour the memory of the victims of the Tiananmen Massacre. Date: Tuesday 4 June 2024, 8-10pm Venue: Chinese Embassy, 49 Portland Place, London W1B 1JL 倫敦將舉行燭光集會，紀念八九民運35週年，緬懷六四死難者。 時間：2024年6月4日晚8至10時 地點：中國大使館對面 References: Tiananmen Mothers: Commemorating the 35th anniversary of the deaths of their loved ones during the Tiananmen massacre in 1989 天安门母亲群体: 悼念六四亲人罹难35周年祭 Script: http://www.tiananmenmother.org/TiananmenMother/35%20years/m20240604001.htm Video:  https://www.youtube.com/shorts/6XRfGqtqri0  More events 35 Years after Tiananmen: Where is China heading? https://www.soas.ac.uk/about/event/35-years-after-tiananmen-where-china-heading

  在图博起义65周年前夕， 西藏自治区主席在橡皮图章人大年例会中声称 ，「去年中央对西藏的转移支付超过了2,500亿元（人民币），没有发生重大的政治性、群体性暴力恐怖案件，民众安全感满意度始终保持在99%以上」。那么，中共这条宣传信息的传播途径是什么以及背后的意涵是什么？ 1 . 310图博起义纪念日与藏区维稳策略 中共控制这条消息主要在 境外传播 ，未在境内传播。当局这种内外有别的传播途径，目的是外宣中共对西藏统治的合法性，对内预防引发藏人的联想效应。这种联想主要源于藏人一直被高压和被剥夺的处境，两个星期之前，藏人因和平抗议修建水库强制移民而被镇压，反抗压迫的公共记忆一直持续和更新。3月经常是藏人大规模抗议中共占领和统治图博的月份。除了1959年3月藏人起义外，1988年、1989年和2008年3月藏区都发生过大规模抗议。每年3月成为中共在图博维稳的主要时段。 这条消息所提及的「转移支付」中，相当一部分就是维稳经费，用于预防和压制抗议。「重大政治性案件」，对中共而言是指图博大规模要求自治、自决和独立的抗议;「群体性暴力恐怖案件」，主要指自焚抗议。从2 00 9年，藏区已经有150多位藏人自焚， 在2022年仍有三人自焚 。 中共将严防、高压、消除上述案件作为维稳的主要目标 ； 同时，以西藏自治区的维稳宣传，说明整个藏区的稳定，服务于 中共从2023年在官方英文报道中以中文拼音Xizang代替Tibet后 ，以西藏自治区指代整个藏区，操控或误导消息传播。就目前中共的行政划分，藏区被分为五个部分（五大藏区），西藏自治区、青海省藏区，甘肃省藏区，四川省藏区，云南省藏区。五大藏区都设立常规的 维稳专项 和督导， 大规模虹膜扫描收集 监控藏人 ，藏人只有获得特别许可才能前往拉萨， 维稳（公共安全）开支增加也远高于其他省或被划入四省的其他地区和城市 。 2. 维稳与圈地和榨取资源 西藏自治区官员在310前的新闻发布只谈中央对西藏少量的转移支付，而回避对藏区巨额资源的掠夺。中共将西藏自治区规划为「 国家安全屏障、重要的生态安全屏障、重要的战略资源储备基地、重要的高原特色农产品基地、重要的中华民族特色文化保护地、重要的世界旅游目的地、重要的“西电东送”接续基地、面向南亚开放的重要通道 」，而将青藏高原（整个藏区）被列为南水北调、清洁能源和战略性矿产资源的基地，在藏区以持...

 今年2月5日是伊宁大屠杀27周年，活动人士在中使馆前纪念死难者。

  中枪后他挺立了近三十五年 人道中国举行“六四”见证人齐志勇先生网上追思会 人道中国 HUMANITARIAN CHINA JAN 29 六四”受难者、伤残者、幸存者齐志勇先生，活着就是为了见证历史，困境中坚持了三十多年，可惜没能等到“六四”35周年。2024年新年第一天他开始失联，1月20日图传噩耗。既无讣告，又无遗体告别会，相关消息被封锁。外界甚至至今不知他是哪天、在什么情形下离世的，实在叫人扼腕！ 齐志勇是诺贝尔和平奖得主刘晓波的同龄人，1956年5月15日生，还不到68岁。2017年7月，刘晓波传出患末期肝癌病重消息后，齐志勇还通过自由亚洲电台表示，为刘晓波感到痛心，希望他能撑到中国民主化的那一天。他说︰“刘晓波先生现在的困境，让我非常痛心，中共再一次在谋杀他。我不能再讲了，再讲我就会掉泪，我心里非常沉重。只要一提到这件事我就很心痛，非常难受。我现在也是活一天赚一天，非常痛苦。”他说到自己在做肾衰竭透析治疗时也已确诊患了肝癌，且扩散迅速。当然他健康的体魄早已在六四屠城中被摧毁，不过他表示一定要撑下去，希望能看到中国民主化的那一天到来。 痛心的是，和刘晓波一样，齐志勇也没能看到那一天。 当我们回顾齐先生的一生，不能不将目光重新投向三十五年前这个民族遭受的重创。 “六四”屠杀研究专家吴仁华说，齐志勇是唯一一个公开讲述经历、向外媒见证戒严部队暴行的国内六四受害者。齐志勇只需站在那里，就是一个提醒：历史的伤口没有愈合，惨案受害人不仅没有得到国家赔偿，甚至被当作国家的敌人长期迫害，直到最后一息。 1月23日，著名记者高瑜在推文中揭露：“北京数友人，几週前联系齐志勇，正是他病危的人生最后阶段，他的手机关机，用微信，都得到相同的回复：“你不是他的联系人。”说明齐志勇是在完全与社会封闭的状态下，病逝的。”何其残忍！ 用已故鲍彤先生的话说，“六四”的影响始终存在，并没有过去，大天安门事件没有了，小天安门事件不断。中共在全国各地的维稳，尤其是针对维权公民、异议人士的手段，提醒中国人民，这仍然是那个当年血腥屠城的政权，连人民哀哭的自由、悼念的权利都要剥夺。 不需等到五六月才回忆“六四”。齐志勇先生的离世，让“六四”35周年的纪念活动比往常更早开始。因为齐志勇这个名字，与八九六四已永远连在了一起。这也是他为何苦难一生、到最后连去世的消息都被封锁的原因所在。 中国当局越是竭...

  鄒幸彤文章煽惑六四集會案　律政司終極上訴得直恢復原審定罪 商台新聞 終審法院早上裁定律政司就前支聯會副主席鄒幸彤文章煽惑六四集會案上訴得直，恢復原審的定罪，發還刑期上訴予高等法院原訟庭再作考慮。 鄒幸彤2021年在社交媒體及報章發表關於六四的文章，提到「堅守陣地」和點燃燭光，被控煽惑他人明知而參與未經批准集結，早前在西九龍裁判法院被裁定罪名成立，判囚15個月；鄒幸彤上訴至高等法院得直，律政司不服上訴，獲准上訴至終院。 終院法官就能否在形事訴訟中挑戰警方集會禁令有分歧 就鄒幸彤爭議能否在刑事法律程序中挑戰警方集會禁令的合法性，五名法官有不同立場，其中包括常任法官李義在內三名法官，認為，鄒幸彤能夠在刑事法律程序中挑戰警方集會禁令的合法性；首席法官張舉能和另一名常任法官林文瀚則裁定不可挑戰。 張舉能認為，如果在刑事法律程序中挑戰禁令有效性，必然會削弱禁令的權威，對國家安全、公眾秩序、安全及他人權利和自由造成損害，認為只能夠透過司法覆核，提出對禁令的質疑。 李義裁定，挑戰禁令合法性可以作為辯護理由，認為不應因為鄒幸彤無向上訴委員會提出上訴，或尋求司法覆核，而被剝削挑戰禁令的機會。但法官同樣裁定鄒幸彤的挑戰不成立，指處長認為當時集會，未能提供令人滿意安排，確保疫情下的安全，屬可以理解，認為禁令在限制和平集會權利，及社會利益兩方面，已作出公正的平衡。

在现在的环境下，爱与希望也同样避免不了被践踏，那么在每年幸彤的生日写点东西就成为我唯一的坚持了，而选择明报的原因其实很简单，就是幸彤在里面能看到。 所以必须感谢明报。即使文章有删减，但我完全理解他们的一片苦心，曾经拥有过的时代——他们，你们，我们，看着它烟消云散。 我们唯一可以坚持的就是，不让我们心中的爱烟消云散。在父母亲朋可以被连累的时代，在迫不及待与家翁划清界线以换取一杯羹的时代，这样的坚持是要付出代价的，懂的都懂，我不多说了。 所以，这是情书。这不是情书。 亲爱的你，生日快乐。 卿卿如晤 一 得悉你亲人去世的消息，知道你在得到噩耗时的肝肠寸断，我不能伴随在你身边，在你悲伤时拭去你所有的泪与痛，我甚至不能跨过一湾浅浅的深圳河水去奔丧。我的心与你同受煎熬。 五年前的春节，你带我去见家长，第一次没想到这也是我最后一次见到她老人家。多年以后的今天，我常常想起我与你陪老人专程去星光大道看梅艳芳铜像一偿她夙愿的那一天。老人超喜爱梅姐----这位走得早，却活得久的香港女儿，最好的香港已随她烟消云散。 那天是我最后一次见到老人。那次是我与你最后在一起。那天的维多利亚港海边，风很大，在春节期间连续数天的反常闷热后，终于变天了。这是2019年的春天，风起了，从此没有止息过咆哮，沧海桑田巨变，如白云苍狗，悲凉之雾，遍被华林。 南国高楼魂已断，无端歌哭因长夜¹。我们身处告别的年代，告别最爱的亲人，告别熟悉的生活，我相信，老人家在走的那一刻，内心一定是为你而骄傲的，她只遗憾不能再用瘦弱肩膀为你挡住呼啸的风，不能再在暗夜为你燃一盏灯照亮风雪归途。 二 当我们拥抱了爱，也同时拥抱了痛和失去，亲人如是，爱侣如是。最近一直在看路易斯(C. S. Lewis)的《A Grief Observed》。路易斯是著名的《纳尼亚传奇》的作者，他同时也是有名的神学家。在遇上他所爱的人之前，他的神学体验一直是知识上而不是经验上的，他在42岁写的《痛苦的奧秘》(The Problem of Pain)，讨论一个全知全能的上帝为什么会让人经历痛苦，他主张神学上的阐释是：“上帝为了让我们成长，所以让我们体会痛苦。我们如雕刀雕出的人像，刀子在脸上划过之时，我们在痛苦的体验中被塑造成形。” 一直到他50多岁遇上年轻他17岁的乔伊•达韦曼，谈了一场轰轰烈烈的爱恋，体验了爱的快乐与悲恸。在一起几年短短数年后，乔伊•达韦曼...